看过火山，大伙儿向Kintamani东南部出发～到位于另一座火山Mount Agung上，有“母庙”之称，也是巴厘岛众兴都教神庙之总庙的布萨基寺(Pura Besakih ～ Pura,神庙的意思)。
布萨基寺，与其说是寺，不如说是寺群。因为这里的寺庙不止一座，而是起码30-38座。对于布萨基寺庙群始建的历史，至今日也还是议论纷纷。历史学家普遍认为布萨基寺庙群始建于14世纪，但里面最古老的庙宇，据说有着超过一千年的历史的外墙。是不是庙宇在1千年前已经有了，却因一些理由被毁而原地重建？这，还是有待考察。
布萨基寺庙群的入口，有巴厘岛兴都教特色，左右雕刻的柱子“石门”。这高耸的石门，也是前往天堂路的象征。
参观布萨基寺群，除了买入门票，还得雇佣当地导游。就算你已经有了全程的专属导游，来到这里，还是得付给当地巴厘岛土著当地陪带您进入，以“乐捐”的形式进行。价目不定，运气好的话大概Rp100,000可以“成交”吧。这个“乐捐”，因为是到步买了入门票后还得另付的一笔钱，所以常常搞出很多不愉快的事情。许多司机导游也因为这个理由而不是很建议旅客来这里。
穿上纱龙，是进入巴厘岛任何寺庙的基本穿着，入乡随俗，我们也套上纱龙。巴厘岛纱龙价钱相宜，大概Rp18000就有交易，品质不错，很值得购买的纪念品。
虽然得为‘乐捐’讨价还价，但布萨基寺群还是有着全巴厘岛最壮观的庙宇群体，是真的值得一去。能被形容为万神之岛的首席庙宇群，的缺有它的理由。
我们一口气跑上那庄严的石门，从石门处眺望远处的景色。可惜当时天不作美，灰暗暗朦胧一片。
石柱门后，就是布萨基寺的主要神殿大门。正门据说是只有神才能进出。凡人都得从侧门出入。信徒们都会在特定节日在这小广场上进行拜祭仪式。
从左边过去，后面便是布萨基各个大小寺庙了。
这里的庙塔分很多种类，以层数分区别，越多层地位越高，供奉越高级的神明。而庙塔的层数都是单数的。
这两座11层庙塔为布萨基寺庙最重要的其中两座。
庙塔各层屋顶都是用椰丝加工制成。据说每换一次可以用上21年。
以我推算和估计，11层是最高，最神圣。
每一座寺庙都供奉不同的兴都教神明。每一座寺庙背后，都有着一个个精彩的神话。
真的要走，这里花上一整天也不会过分。慢慢走，也慢慢了解兴都教在巴厘岛的历史。这里是巴厘岛最神圣的庙宇群，地位崇高。据说，在1963年，Mount Agung火山大爆发，山脊各处都遭到火山浓岩的破坏，就只布萨基寺庙群逃过一劫，滚滚的火山岩竟然在寺庙群外围流过而没有对布萨基寺造成损害。经过这一投，巴厘岛人就更加信奉这里的神明了。
沿着阶级一路往上走上到游客许可的最高点，这里可以见到一望无际，不同层次的庙塔！中国人说，山，有仙则灵，这里还真有点灵气，感觉幽幽的。
其实兴都教传至巴厘岛后已经和印度的古兴都教有别，可以说除了供奉同样的主要神明，其教义和供奉仪式在经过地道化后，已经是自成一派。巴厘岛兴都教有着带有自己文化色彩的神话，建庙也是跟着自己的传统，就连神话背景也以巴厘岛为主。所以在这里，虽说兴都教是从印度传入，但整体来说，和印度的兴都教有很大区别。最基本的，在巴厘岛的兴都教，是没有古兴都教的阶级之分。
